Home

حديث أوقد على النار ألف سنة

تخريج حديث:« أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت

  1. قال جبريل عليه السلام : إن الله أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة ، لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها . والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم إلى أهل الدنيا لمات من في الأرض كلهم جميعا من حرها
  2. تخريج حديث: أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت. • أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة. • أوقدت النار ألف سنة فابيضت، ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت, ثم أوقدت ألف سنة فاسودت, فهي سوداء كالليل المظلم.
  3. تخريج حديث: أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت. أولا: المتن: • أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة. • أوقدت النار ألف سنة فابيضت، ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت, ثم أوقدت ألف سنة فاسودت, فهي سوداء.
  4. أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحي
  5. للاشتراك بالقناة:https://www.youtube.com/channel/UCkEkLwYu2oiX-ypX0p58m9w-----#نور_على_الدربحلقات نور على الدرب - صالح بن محمد اللحيدان.

تخريج حديث: أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت رمح السن

  1. ينتشر بين عامة المسلمين العديد من الأحاديث النبوية المشرفة، منها صحة حديث أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت حيث يبدأ البحث من بعض المسلمين عن صحة بعض الأحاديث، لمعرفة هل يتم العمل بها أم لا، خاصة إذا كانت هذه الأحاديث.
  2. ما صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت) ؟. الحمد لله هذا الحديث رواه الترمذي : حدثنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُ
  3. ما صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ) قسـم الأراشيـف والمتابعـ
  4. مشاهدة النسخة كاملة : ما صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت) همس الحرف 03-09-2005, 08:28 A
  5. - حديث: ((أُوقِدَ على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة))
  6. ↑ صحة حديث أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت, ، www.islamqa.info، اطُّلع عليه بتاريخ 19-1-2019، بتصرف. ↑ {الحجر: الآية 43-44} ↑ عدة أبواب جهنم وأسماؤها , ، www.islamweb.net، اطُّلع عليه بتاريخ 19-1-2019، بتصرف
  7. العلملدعمالقناة https://www.patreon.com/Ahmad_ayshaحديث «أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى.

يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودّت، فهي سوداء مظلمة) [رواه الترمذي]. وهنا يتدرج اللون حسب هذا الحديث من الأحمر إلى الأبيض انتهاء بالأسود!! وهذا يطابق تماماً العلم الحديث تخريج حديث: أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت أولا: المتن: • أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة. • أوقدت النار ألف..

قال جبريل عليه السلام: إن الله أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة، لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها. والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم إلى أهل الدنيا لمات من في الأرض كلهم جميعا من حرها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن شريك عن عاصم عن أبي صالح أو رجل آخر عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه قال أبو عيسى حديث ورواه البزار من حديث عبد الله بن مسعود وأبي سعيد الخدري : أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة ..

نظرية التكوير و التكرير // فلسفة التاريح عند الإمام علي بن

تخريج حديث: أوقد على النار ألف - الأحاديث الضعيفة

حديث أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ ؛ فَهِيَ. نقد حديث إن الله أوقد على النار ألف عام. ال كل الذين ينشرون احاديث رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وبغيتهم في ذلك الخير وكسب الاجر اقول يجب التثبت من صحة الحديث واقوال اهل العلم فيه.. وذلك. [عن الموقع]-موقع الإسلام سؤال وجواب-أهداف الموقع:-منهج الموقع:-كيفية الاستفادة من الموقع: العقيدة ١ صحة حديث «يا جبريل، صف لي جهنم». المرجو توضيحُ صحة هذا الحديث، وجزاكم اللهُ خيرًا. روى يزيدُ الرَّقاشيُّ عن أنسِ بن مالكٍ قال: جاء جِبْريلُ إلى النبي ﷺ في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها، مُتغيِّرَ. قال : إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا ] أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك ، به . صلى الله عليه وسلم - : أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة.

أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( أوقد على النار ألف سنة

  1. باب ما جاء في صفة جهنم و حرها و شدة عذابها الترمذي [ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة ] قال أبو.
  2. --: أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كالليل المظلم . رواه الترمذي في صفة جهنم من جامعه ، وابن ماجه في الزهد من.
  3. وذكر الترمذي من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة ومن حديث مسلم عن.
  4. صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت) ما صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت) ؟. الحمد لله هذا الحديث رواه الترمذي : حدثنَا عَبَّاسٌ
  5. ا السائل : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يا شيخ إذا جاء العلم الحديث موافقا لمعنى حديث ضعيف مثال ذلك ما جاء في الحديث وكنت قد خرجته في الأحاديث الضعيفة أوقد على النار ألف عام حتى احمرت وأوقد عليها ألف عام حتى.
  6. يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودّت، فهي سوداء مظلمة) [رواه الترمذي]. وهنا يتدرج اللون.
  7. في الحديث أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء كالليل المظلم يعني معناه درجة حرارة النار أكثر من ألف

ماصحة حديث أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت - الشيخ

  1. وشرح التوافق بين السنة والواقع، من خلال حديث النبى أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهى سوداء مظلمة
  2. صحة حديث وصف النار. ورد في وصف النار أو جهنَّم الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تخوضُ في وصف النار وما إلى هنالك من أخبار حول من سيدخلها وما أوصاف أهل النار ما عقابهم فيها، ومن أشهر.
  3. حديث يزيد الرقاشي: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها مكذوب، لا أصل له نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة.

الباب التاسع [في ذكر ظلمة النار وشدة سوادها] روى شريك ، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: (أوقد على النار ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة. حديث الصحيج ياكد تزايد دراجات حرارة النار (أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء كالليل المظلم ) (الراوي: أبو هريرة. باب قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ...)) «2794

اشتعالها لـ 3 آلاف سنة. عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهى سوداء مظلمة أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة . قال الألباني في السلسلة الضعيفة و الموضوعة ( 3/470 ) : ضعي

صحة حديث أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت أهل مص

صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت

ما صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ) - منتديات

ما صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت

تفسير سورة البقرة [من الآية (23) إلى الآية (25) ] تفسير سورة البقر لقد ذكر الله عز وجل في كتابه النار وشدة هولها ووصفها النبي صلى الله عليه وسلم في سنته وصفاً. حديث الرسول عن امته. ·جاء جبريل الى النبى صلى الله عليه و سلم))فى ساعة ما كان ياتية بها متغير اللون. فقال له النبي (صلي الله عليه و سلم)):' ما لى اراك متغير اللون؟'. فقال ' يا محمد جئتك فالساعة. ففي سنن ابن ماجة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى.

تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. أوقد عليها الف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله . اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل ***** **** #أبواب_النار_مترجم { قل لئن اجتمعت الإنس و الجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ضهيرا } دقـة منقطعـة النّضيـر يحويـها القرآ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا اله الا الله وحدة لا شريك له له الملك وله الحمد وهو.

فائدة: الغاشية ، تُطلق على الخير كما تُطلق على الشر، بمعنى الشمول والإحاطة التامة، ومن إطلاقها ما حاء في الحديث: ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله- يدرسونه-ويتدارسونه بينهم. اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نضال 1 الأخ الحبيب عبد الستار جزاك الله خيرا على جدك واجتهادك. كما أشكر لك تواجدك معنا في المنتدى.منتدى بر هل في القرآن تناقضات و إختلافات ؟ وجد مالا ً في الطريق ، فما الحكم ؟ كان يزني ثم تاب هل تقبل به زوجا ً ؟ بشارات النبي في الديانة الهندوسي ابواب جهنم السبعة . ابواب جهنم السبعة ابواب جهنم السبعة البـــاب الأول: يسمى جهنم لأنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم ، وهو أهون عذابا من غيره

اشترك في: الأحد سبتمبر 28, 2008 11:33 كيف أشار الرسول إلى تغير اللون مع تغير الحرارة مشاركة بواسطة Red-rose » الثلاثاء فبراير 03, 2009 4:2 درجات جهنم, دركات جهنمالسبعة الدرك الأول يسمى جهنم لآنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم وهو أهون عذابا من غيره الدرك..

أرشيف الإسلام - ~ ببليوغرافيا الكتب العربية - 245_إحصاءات الحسابات القومية / الإدارة المركزية للإحصاء، وزارة التخطيط ما صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت) ؟. الجواب: الحمد لله. هذا الحديث رواه الترمذي : حدثنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ. عن أبي هريرة - رضي اللَّه عنه - قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة أخرى حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كالليل.

الدرر السني

  1. نار الله الموقدة، نار أُوقد عليها ألف سنة حتى احمرَّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضَّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودَّت، فهي سوداء مظلمة. في الحديث: حرم على النار كل هين، لين، سهل.
  2. وجد الحديث فى احدى المواقع وابغى التأكد من صحته: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء.
  3. أيها الأحبة في الله: دار موحشة مظلمة، شديد حرّها، بعيد قعرها، لهيب سمومها، عظيم شررها، أوقد عليها ألف سنة حتى أبيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة، حتى احمرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودّت، فهي سوداء مظلمة، كظلمة الليل.

ولا يظن ظانٌّ أن نار جهنم الملتهبة تضيء الصراطَ لأنه منصوب فوقها، فهذا تصوُّر باطل؛ ففي الحديث الشريف: أنه قد أُوقِد على النار ألف سنة حتى ابيضَّت، وألف سنة حتى احمرَّت، وألف سنة حتى اسودَّت. سؤال عن حديث طويل في وصف جهنم . نعم ، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت ، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت ، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت ، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ. قال : نعم ؛ إن اللَّه تعالى لما خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فأجمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة فابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسودت ، فهي سوداء مظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها ، والذي بعثك بالحق لو. صحة حديث ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت) 28-07-2004 مشاهدة : 75305 الحديث وعلومه 22498 حديث ضعيف في تحريم الإعانة على قتل مسلم 12-09-2003 مشاهدة : 69718.

عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احمرَّت، ثُمَّ. رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وإنَّ نار الدنيا مهما اشتدَّت لا تزيد عن جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم، وقد ورد في الحديث: أُوقِدَ على النار ألفَ سنة حتى احمرّت، ثم أُوقد عليها ألفَ سنة حتى.

صحة حديث وصف النار - سطو

يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام : (أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودّت ، فهي سوداء مظلمة) [رواه الترمذي] أخرج مسلم في صحيحه من حديث أنس أن النبي قال: ((والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)) قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قعرها، لهيب سمومها، عظيم شررها، أوقد عليها ألف سنة. وَلاَ نَعْرِفُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ إِلاَّ فِي هَذَا الحَدِيثِ. أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ. وجاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: أُوقِدَ على النَّارِ ألفَ سنةٍ حتى احمرَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عليها ألفَ سنَةٍ حتى ابيضَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عليها.

حديث منكر في وصف النار; نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا. ورواه البزار من حديث عبد الله بن مسعود، وأبي سعيد الخدري: «ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا». «أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت.

ففي الحديث الشريف ، روى شريك عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال أوقد على النار ألف سنة حتى إبيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى إحمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى. شرح وترجمة حديث: ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره - موسوعة الأحاديث النبوي ما صحة حديث: ما الذي أبكى الرسول ﷺ حتى سقط مغشيا عليه؟ وفيه : يا جبريل صف لي جهنم قسـم السنـة النبويـ يهدف موقع نصرة رسول الله الي التعريف برسول الله والرد علي الإفترائات المثارة حول سيدنا محمد ، فالموقع مترجم الى إحدى عشر لغة لكل ما يتعلق بنبي الرحمة صلى الله عليه و سلم ، حيث يجد فيه الباحث كل ما يخص النبي الكريم من.

وأما حديث أبي هريرة، الذي رواه الترمذي، وابن ماجة: (أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت. فهي سوداء مظلمة) فهو ضعيف وروى الترمذي وابن ماجه ، عن عباس الدوري ، عن يحيى ابن أبي بكير : حدثنا شريك ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم.

بطلان حديث أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت

وقد علمنا الضابط فيها ووجدت في كتاب صفة النار لأبي نعيم عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، أنه سمع عبد الملك بن عمير ، يذكر قال : « لو أن أهل النار كانوا في نار الدنيا لقالوا فيها » ولقد بلغني « أن. قال رسول الله صل الله علية و سلم في حديثة ( أوقد علي النار ألف سنة حتي أحمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتي أبيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتي أسودت فهي سوداء مظلمة ) و نستنتج من الحديث بالعودة الى حديث الرسول صل الله عليه وسلم فانه يقول اذا رايتم الحريق وهو الجانب الغير محمود من النار والذي يسبب الاتلاف والافسادولم يقل اذا رايتم النار . أُوقِد على النَّارِ ألفَ سنةٍ. يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودّت، فهي سوداء مظلمة) [رواه الترمذي]

قال الحافظ‏:‏ ظاهر الحديث التحريض على ترك التوسع من الدنيا كما أن فيه تحريض النساء على المحافظة على أمر الدين لئلا يدخلن النار كما تقدم تقرير ذلك في كتاب الإيمان في حديث‏:‏ تصدقن فإني. إِلَى آخَرِ السُّورَةِ [الْهُمَزَةِ: 1 - 7] . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ بِسَنَدِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ النَّارَ تَأْكُلُ. The AICP USA has as guides the Qur'an and the Sunnah of Prophet Muhammad and the path of the Islamic scholars like Imam Ash-Shafi^iyy, Imam Malik, Imam Ahmad and Imam Abu-Hanifah. Unlike the followers of Sayyid Qutub who deviated from the right path by following an erroneous idea that sprung fifty years ago, and unlike the followers of Muhammad ibn ^adbil-Wahhab who deviated from the right.

ألوان النار: معجزة نبوية مذهل

فقد وردت أحاديث نبوية كثيرة تبين لنا صفات جهنم وكبرها وشددتها، ففي سنن ابن ماجة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى. يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودّت، فهي سوداء مظلمة) [رواه الترمذي]. وهن وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ -عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ-مِنْ طَرِيقِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهدي، عَنْ أَنَسٍ -وَأَبِي نَضْرَةَ العَبْديّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وعَجْلان مَوْلَى المُشْمَعّل، عَنْ. قصة أبكت الرسول صلى الله عليه وسلم - حديث مكذوب.. القصـــه التي ابكت النبي صلى الله علي وسلم.. روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأت

‫تخريج حديث: أوقد على النار - الأحاديث الضعيفة

هل النار حمراء ام بيضاء ام سوداء مظلمة ؟؟ قال رسول الله صل الله عليه وسلم : (( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى أبيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة ) 2 إجابة. 0 تصويت. قال رسول الله صل الله علية و سلم في حديثة ( أوقد علي النار ألف سنة حتي أحمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتي أبيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتي أسودت فهي سوداء مظلمة ) و نستنتج من الحديث. بسم الله الرحمن والصلاة والسلام على اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم :007: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى لا تنتهي معجزات هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وفي هذه المقالة نتناول. Login to Your Account. حفظ البيانات؟ التسجي وذكر الشيخ عبد الله المصلح، أنه في لقاء مع الدكتور أسامة الباز - العالم المصري المشهور - دار الحديث عن لون النار - أجارنا الله وإياكم منها - وحين قرأ الشيخ المصلح حديث النبي ((ثم أوقد على.

رمح السنة مدونة إسلامية متخصصة للبحوث والدراسات الحديثية

ألوان النار: معجزة نبوية مذهلة لا تنتهي معجزات هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وفي هذه المقالة نتناول حقيقة علمية طالما درسناها.... لا تنتهي معجز أريد أن أسأل شيخينا الفاضلين, سعادة د.سعد الحميد, و د. خالد الجريسي, عن حديث وصلني, وهو طويل, وهو حوار جرى بين النبي صلى الله عليه وسلم, وبين جبريل عليه السلام, وهذا نص الحديث الذي وصلني تغير لون النار. يمكنك تغيير لون النار إلى الأزرق أو الفيروزي أو الأحمر أو الوردي أو الأخضر أو البرتقالي أو البنفسجي أو الأصفر أو الأبيض تغير لون النار يعد من معجزات النبوة قال رسول الله صلى الله علية و سلم( أوقد على. لا تنتهي معجزات هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وفي هذه المقالة نتناول حقيقة علمية طالما درسناها في مختلف المراجع وهي تتعلق بإشعاع الجسم الأسود تتعلق بتدرج درجات الحرارة، أي علاقة لون.

إسلام ويب - تحفة الأحوذي - كتاب صفة جهنم - باب منه- الجزء رقم

فصل في زمهرير جهنم قد سبق في حديث مرفوع إن زمهرير جهنم بيت يتميز فيه الكافر من برده يعني يتقطع ويتمزع وروى ابن أبي الدنيا من طريق الأعمش عن مجاهد قال إن في النار لزمهريرا يغلون فيه فيهربون.